قدر الإمكان كانت المحاولات حثيثة في تصنيم شرائع الدين وتحجيمها في مساحات وأزمنة محددة وشخوص معينة يسهل بالتالي احتواء هذا الصرح العظيم والمعتقد التليد الذي تحطمت على قوة صخرته إمبراطوريات وذابت على عذوبة شواطئه قلوب وأفئدة ...
نعم استعصى عليهم فكانت المحاولات اليائسة والبائسة في جعل شخوص دالة عليه لا هو دال عليها ...أرادوا ان نكون شهود زور على الدين لا أن يكون هو شاهد عدل على أفعالنا وسلوكياتنا ...
نقاب ....لحية ...إزار قصير ....عمامة....قفطان ...........
شيخ ...مطوع ...سيد ...متدين ...ملتزم ................
هذا كل ما ارادوه أن يكون دينا أو دالا عليه و ضرب هذه الموروثات يعني ضربا لواقعه وشرائعه وسلوكياته التي تعبت من مجاراتها معاولهم ناهيك عن هدم صروح مستخرجات هذا المارد العظيم الذي خرج من رحم الأمية فكانت أمة ناطحت بعلياء ثقافتها عنان السماء...
لم ترفع أركان عليائها بطول شعرة او قصر قماش او نقطة سمراء على جبين دعي للتنسك...
نعم .. كانت خير أمة أخرجت للناس حيث كانت حلولا تمشي بين عقد السنين وقدمت رهبانا عز أن تلد الأرحام مجاريا لعطفهم ...وواقعا لم يتخلل الخيال ولا التمني على همة هاماتهم ...
أبدا لم يقم هذا الدين على مسميات ولم يستقم أساسه على شكليات ....
إن مر سائل فقال ( أين محمد فيكم ) فكان يرد بقوله .......... أنا
لم يعرف بلباس ولم تسبقه ألقاب كان بالمؤمنين رؤوف رحيم هو كأحدهم رحماء بينهم
كتبها ARKAN في 10:58 مساءً ::
للأسف اصبحت اللحيه والنقاب وسيله للوصول للغايات والاهداف سواء الشخصية او الحزبيه
تقبل مروري
شكرا على المرور الرائع دكتورة ..
طيب هل نبقى عاطفيين .. كل من وضع اول لبس مسوح الدين نجري خلفه ...
لا
نبقى نتابع ونرى ما انتجه هذا "صاحب الشكل" من فائدة للانسانية .. او هو اهون علينا من شعره وضعها او قماش اسود على وجهها ..
ليس كلامي إنما كلام نبي الرحمة والانسانية محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال
"إن الله لاينظر إلى صوركم ولا لأشكالكم ولكن ما تعمدت قلوبكم..التقوى ها هنا ..وأشار بيده الشريفة إلى صدره ويعني قلبه "
تصدق عاد اقول لك وبكل صراحه انا مو اي منقبه احترمها واحس انها صادقه لان احيانا يقومون بتصرفات تناقض لبس النقاب وكذلك اهل اللحى ... مو اي لحيه احترمها واصدقها
مع اني ما ابين ردة الفعل للشخص اللي امامي لانه مهما كان كل واحد حر بتصرفاته لكن بيني وبين نفسي الشي هذا
لو تشوف مواضيعي السابقه كنت كاتبه موضوع عن المنقبات
تقبل مروري
يشرفني مرورك
كل حر برأيه وانا حر أني اتقبله او ارفضه ..حر اصدقه او امقته وعلى ضوء صدقية الاخر يكون ردة فعلي لان الله خلقنا وجعل لنا بصر وبصيرة نفقه فيها ونفهم ما خفي على كثير ممن أراد خداقعنا ...
انظر الى الناس بمنظار واحد ودون تمييز.. وبعد ان تتعرف عليهم ميز بين الانسان الصالح والانسان الطالح..! بمعنى ان الناس سواسيه بالشكل سواء كان لهم لحى او بدون لحى او كانت منقبه.. او لم تكن حتى محجبه.. الشي الذي يميز الناس عن بعضهم البعض هو الاخلاق الحميده.. ومهما كان هذا الانسان ذو الاخلاق الحميده سواء كان مسلماً او غير مسلم حتى وان كان ملحداً..! الاهم هو الاخلاق..وكل انسان حر بما يلبس وحر ايضاً بشكله لكن حريته تقف عند حرية الاخرين اي انه لا يلزم الاخرين بأن يلبسو مثل ما يلبس او تكون اشكالهم مثل شكله وان رفضوا مبدأه استنكر عليهم واخرجهم من المله..!
ونحن ان انتقدنا اللحيه او النقاب لا ننتقد اللحيه بذاتها او النقاب بذاته ولكن ننتقد ما وراء اللحيه من فكر..وايضاً اللحيه ليست دليل على الاخلاق ولا حتى الحجاب والنقاب
وايضاً نرفض احترام الاخرين لذوي اللحى لمجرد ان لهم لحى وهذا خطأُ فادح ويصبح كل ذي لحيه شخصُ مقدس لا يجوز المساس به او حتى نقده او حتى الاختلاف معه على فكره عامه..!
المسأله هي مسألة مبادئ واخلاق واحترام الغير مهما كان هذا الغير وليست مسألة اشكال وملبس..!
معرفة الانسان وعدم الحكم على الشكل
تعامله معك ومدى تاثير هذا الشكل (اللحية او النقاب) على سلوكه ان كان أهل لهذا او كل اناء بما فيه ينضح
التعامل على اساس "إنسانية" الانسان وفكره لا على شكل او سحنة
اظن ملخص ما ذكرت "مجهول" وانا اوافقك كل الموافقة
لا يا سيدي اللحيه ليس لها تأثير على سلوكيات الانسان...وهل هناك فرق بين الملتحي او الغير ملتحي؟ ليس هناك فرق بينهما الا بالشكل...نحن نقول الفرق او الشي الذي يفرق بين الناس هو الاخلاق وعلى هذا الاساس نتعامل.....اخيراً
اللحيه ليست من اساسيات الاسلام وليس لها قيمه تذكر فأذن لا تنظر للحيه انظر للشخص نفسه.....
اللحية كان النبي يفعلها وامر من الله
ابدا ما كان كلامي عن التكليف الشرعي او اعترضت على التطبيق الفعلي الموافق للواقع التعاملي والسلوكي
كل ما كتبت تجاهه هو جعل هذي السلوكيات الواجب تزامنها مع التطبيق الشكلي طرديا لا ان تكون العلاقة عكسية مع وجود تلمس المردود التطبيقي لهذا الشكل ..
اضافة إلى الابتعاد عن تصنيم الشرائع وتجميد الروحانيات وجعل قاعدة "إن الله لاينظر إلى صوركم ولا إلى أشكالكم" هي المعيار في التعامل بين الجميع دون تميز او تمييز
وشكرا على التعقيب الراقي واتقبله بكل رحابة صدر